ظاهر و باطن ار چه ضد انند
عارفان هر دو را یکی دانند
این دو اسم اند و ذات هر دو یکی
به صفت آن یک دو گردانند
< دوبیتی شمارهٔ ۱۱۱...
دوبیتی شمارهٔ ۱۰۹... >
